La creación de Azawad como nuevo país del Sahel demuestra una vez más cómo las fronteras coloniales hechas con tiralíneas sin tener en cuenta los pueblos van estallando. En este caso son los tuaregs de Mali los que han conseguido un pedazo de este gran territorio tras intentarlo en varias ocasiones desde los años sesenta en Níger y en Mali. Derrotados por ejércitos mayores y mejor armados, grupos de exrebeldes que habían huido de Mali y enrolado en el ejército libio de Gadafi regresaron el 2012, aportando un buen acopio de armas. La zona reivindicada cubre las regiones de Tombuctú, Kidal y Gao: los tuaregs son mayoritarios al norte del río Níger. La organización del Movimiento Nacional por la liberación de Azawad (MNLA), creada en noviembre del 2010, se define como una organización que defiende y valoriza la política pacífica para recobrar los derechos históricos expoliados del pueblo de Azawad.
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El endocrino Gilberto Pérez indicó que la genética y el trasfondo cultural influyen en que en la ciudad la prevalencia de esta enfermedad sea de las más altas a nivel nacional.
El endocrino del Hospital Comarcal Gilberto Pérez indicó que el perfil de una persona con diabetes tipo II en Melilla es el de una mujer bereber de entre 40 y 50 años con obesidad. Este especialista explicó que la genética y la cultura influyen a la hora de que en un territorio haya más o menos prevalencia de una patología, como es el caso de este tipo de diabetes.
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Khalid Zerrari es un activista del movimiento berberista en Marruecos desde hace muchos años. Este profesor de instituto de la ciudad de Kenitra es también vicepresidente del Congreso Mundial Amazigh (CMA), un organismo que coordina a la mayoría de los grupos y corrientes berberistas en África del norte. En esta entrevista con Correo Diplomático, Zerrari desgrana algunas cuestiones esenciales del movimiento berberista.
- Pregunta: ¿Qué lectura hace usted de la situación del movimiento amazigh en Marruecos?
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Lo primero que pensó nada más bajarse del autobús en Bilbao fue: "Esto es Europa, aquí me quedo". Y se quedó. Mustapha lleva doce años en la capital vizcaina totalmente integrado gracias al amor y a la música. Está casado felizmente con Sabine, una mujer alemana a la que conoció en el restaurante Berebar de San Francisco, donde él tocaba el banjo, y desde hace cinco años tiene una pequeña empresa de producciones musicales. Mustapha, que está a punto de cumplir los 40 años, ha hecho de todo en la vida. Ha sido soldador, socorrista de playa, agricultor, peón de la construcción..., pero su verdadera vocación siempre ha estado relacionada con los acordes musicales. Por eso es feliz en Bilbao, porque ha podido desarrollar esa faceta que nunca pudo explotar en su país. "He cumplido un sueño", dice.
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La técnica arqueóloga y jefa del Servicio de Patrimonio Histórico del Cabildo de Lanzarote, María Antonia Perera Betancort, aseguró que "hay ciertos caracteres de la escritura aborigen canaria que la vinculan con la civilización de Mesopotamia". Así lo aclaró ayer, en la Casa de Colón, durante el XX Coloquio de Historia Canario Americana en el que intervino con la ponencia titulada Montaña Blanca de Arriba. Fuerteventura. Inscripción líbico-canaria y líbico-bereber.
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